• Ladismith, Western Cape
  • navrae@altapete.co.za
  • 087 809 6428
Tiktok Twitter Linkedin-in Instagram

    Die Beginsel van Geleidelikheid, Slinkse Heerskappy van Bose Vooruitgang

    Vandag wil ons een van die belangrikste beginsels van die tragiese pad wat die Weste gevolg het, uitlig, vanaf sy Christelike kulturele en sosiale tradisies, na die totale heidendom, waaraan dit reeds so naby is.
     
    Dit is die beginsel wat ons “geleidelikheid” sou noem. Korrupsie het in sy lang seëvierende opmars geen spronge gemaak nie. Inteendeel, hy het geweet hoe om in fases te vorder wat so onmerkbaar was dat niemand onderweg aandag gegee het aan die glybaan van idees, gebruike en modes nie. En daarby was die pad wat mak deur die mensdom getrap is, geweldig…
     
    Die meeste van die betreurenswaardige gebruike van ons tyd het skugter in die negentiende eeu verskyn. Ons sal die beskrywing van die eerste seebaddens waarvoor die Franse hoë samelewing voor die rewolusie van 1830 begin lief word het, publiseer, gepaard met bekwame illustratiewe materiaal. Die vergelykingstermyn, wat die absoluut moderne baaikostuum sou wees, sal ons nie kan publiseer nie, aangesien dit reeds soveel “ontwikkel” het dat dit die bladsye van ‘n Katolieke koerant sou besmeer.
    As enigiemand die edele en diskrete dames wat in Frankryk die mode begin het, sou vertel het hoe die elegante vroue van die 1920’s sou bad, sou hulle beslis baie verbaas gewees het. En miskien, om sulke buitensporighede te vermy, sou hulle selfs die reeds beginnende gebruik opgeskort het.
    En wat sou die elegante vroue in 1920 sê as hulle kon sien hoe hulle self of hul dogters en kleindogters in 1956 in die see en swembad sou bad? Hierdie versiendheid sou waarskynlik ‘n heilsame reaksie by hulle gewek het. Maar aangesien niemand sulke buitensporighede voorsien het nie, het die mode sy gang voortgegaan. In 1956 kan ons vra: hoe sal dinge in 1986 wees?
     
    Dit lyk vir ons dat daar geen beginsel belangriker as hierdie een is, om te versprei, oor die geleidelikheid van modetransformasies nie, as ons ‘n reaksie wil wek wat reeds baie laat is…
    Vandag gaan ons meer spesifiek oor die maskulinisering van vroue, ‘n verskynsel wat absoluut so betreurenswaardig en belaglik is as wat die feminisering van mans sou wees.
     
    Ons eerste prent verteenwoordig twee baie jong dames en ‘n meisie in ‘n gemaklike interieur van ongeveer honderd jaar gelede. Die omgewing waarin hulle beweeg, word gekenmerk deur ‘n sekere swaartekrag.
    Die gordyne is dik, die stoel is groot en edel, die blompot met duidelike en robuuste lyne het goue versierings, ‘n pragtige mat dek die hele vloer. Die gordyne is ‘n baie ligblou, amper akwamaryn. Die sittende dame, wat blykbaar ‘n besoeker is, is geklee in ‘n pragtige rok wat die groen van ‘n nuwe blaar in die Europese lente is, en haar jas is wit. Op haar kop het sy ‘n paar rose. Die dame wat staan, is geklee in helder lila sy. Die meisie het ‘n wit rok met rooi strepe, versier met rooi linte. Die linte wat haar hare versier en aan haar vlegsels hang, is van dieselfde kleur.
     
    Hierdie mengsel van swaartekrag en grasie het die atmosfeer van die gesinslewe in die verlede goed gekenmerk. Hier kon die vrou uitbrei, met die kosbare eienskappe tipies van haar geslag, die soetheid, die toegeeflikheid, die grasieusheid, die goedheid en die onderskeid. Die fisiognomieë van die drie mense in ons prent is ontspanne, rustig en bevrug met liefde, wat dui op ‘n geselligheid wat diep gekenmerk word deur die sagste vroulike delikaatheid. Dit lyk asof hulle gesien word in die regte element vir die natuurlike en as’t ware instinktiewe praktyk van die Christelike pligte van die vrou, die moeder en die dogter.
    Maar kort daarna het maskulinisering egter skugter begin. In die twee jong vroue in die tweede prent is daar ‘n begin van vermetelheid, taaiheid, waagmoed, wat kontrasteer met die vorige prentjie. ‘n Mens het die indruk dat iets baie diepgaande – hoewel dit nog steeds baie diskreet is – binne hulle uit die haak gegaan het, met betrekking tot die lewe van die huisgesin. Dit lyk vir hulle nogal onsinnig. Daar is ‘n duidelike lus om op die straat te wees, onvoorsiene gebeure in die gesig te staar, avonture deur te gaan, uiteindelik ‘n lewe te lei wat nie meer heeltemal toegewy is aan die kuis plesiere van die gesin nie, en waarin die aangenaamste oomblikke diegene is waar hulle anoniem in die straat loop. Skare. Iets manlik in die hoede, in die sny van rokke.
    ‘n Moderne jong vrou in ‘n moderne omgewing. As sy nie lang hare gehad het nie, sou dit nie maklik gewees het om haar geslag met die eerste oogopslag raak te sien nie. Sy adem die smaak van avontuur, van stryd binne ‘n lewe wat geensins anders is as dié van ‘n man nie, en wat die kweek van tipies manlike eienskappe vereis. ‘n Bietjie verder, en manlikheid sal so ver as moontlik getoon word.
     
    Maar, sal iemand sê, wat is fout daarmee? Dit is maklik om te antwoord. Dieselfde euwel sou dit vandag vir mans wees om hul hare te kam, aan te trek en te leef soos die dames in ons eerste prent. Suiwer en bloot ‘n monsteragtige ondermyning van die natuurlike orde.
     
    Deur Plinio Correa de Oliveira
    Soos hier gesien

    “Catholicism” Nº 68 – August 1956

    Kategorieë

    Edit Template
    Volgende bydrae

    Kategorieë

    Kontak Besonderhede

    • Ladismith, Western Cape
    • 087 809 6428

    © 2026 Alta Pete – Mik Hoog                           (’n Inisiatief van Family Action South Africa)